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《讲述刘少奇》---坚定理想信念 永葆先进本色
作者:罗  雄
 发布时间:2013-12-02 浏览次数:
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坚定理想信念  永葆先进本色

 

 

——《论共产党员的修养》给我们的启示

 

罗  雄

 

党的十八大报告中指出:“对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”坚定理想信念,永葆共产党人的先进本色,必须抓好思想理论建设这个根本、抓好党性教育这个核心、抓好道德教育这个基础,才能教育引导党员干部牢固树立正确的世界观、权力观、事业观,模范践行社会主义荣誉观,矢志不渝地为中国特色社会主义共同理想而奋斗。

刘少奇作为我们党和国家的杰出领导人在领导中国革命的伟大实践中为毛泽东建党思想的形成以至整个马克思列宁主义政党学说的发展作出了巨大的理论贡献。刘少奇的光辉著作《论共产党员的修养》对各个时期党的组织建设、思想建设和作风建设都发挥了重要作用在将来一个相当长的历史时期里还将产生深远影响。在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的伟大历史进程中面对精神懈怠的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险、能力不足的危险,重读刘少奇《论共产党员的修养》对于丰富党建思想、党建理论和加强党的自身建设、永葆共产党的先进性仍然具有重要的现实意义。

一、《论共产党员的修养》的历史背景

《论共产党员的修养》是一代伟人刘少奇早年的光辉著作,与《论党》、《论党内斗争》被称为党建“三论”,1938年11月至1939年1月起草于河南豫西渑池八路军兵站;1939年1月至3月初稿完成于河南确山竹沟中共中央中原局机关;刘少奇于1939年7月在延安蓝家坪马列学院作《论共产党员的修养》演讲;1939年8月至9月分为3天4期发表于中共中央机关报《解放》周刊。后经几次修改完善成为单行本几十次在中国和世界出版发行,产生了巨大的影响力。

1、当抗日战争进入相持阶段国内外矛盾交错党员成分复杂中共处境十分困难加强党员思想建设迫在眉睫。

1935年3月共产党领导的中国工农红军从江西瑞金出发经过艰难的二万五千里长征后到达陕北延安杨家岭安营扎寨建立了中国革命指挥所。193777日,震惊中外的卢沟桥事变发生日本帝国主义开始向中国发动大规模侵略战争。78中国共产党以国家利益为重,适时通电全国并号召各民族各阶层全面抗战。193810日军占领广州、武汉抗日战争逐步转入极其艰难的战略相持阶段。蒋介石为了集团利益,实施“攘外必先安内”的狭隘政策不断掀起反共高潮对中国共产党的生存构成了巨大威胁。在这种复杂的环境下中国共产党要完成中国人民的解放事业就不得不解决如下几个问题其一如何确立中共在抗日统一战线中的地位;其二如何在根据地处理党与人民群众的关系;其三如何在思想上、行动上统一奋斗目标担当起力挽狂澜的历史使命。

2刘少奇旗帜鲜明地抓着手党的思想建设主要是帮助党员树立科学的世界观和革命的人生观以纯洁党的队伍。

大革命失败之后中共党的基层组织受到了极大的创伤。为适应形势变化和抗日战争需要壮大党的队伍在陕甘宁边区和国民党统治区发展了大批青年学生加入中国共产党虽然很快增添了新鲜血液,但在一定程度上造成了党内鱼龙混杂。刘少及时指出:“加入我们党的人不只是来自社会上的各阶层而且是带着各种各色不同的目的与动机而来的……”。如果党员“没有清楚而确定的共产主义的人生观与世界观”也就难以形成凝聚力和战斗力。

3、刘少奇先后出任中共北方局和中原局书记一直把加强党的组织建设和党员修养摆在突出位置开拓了党的思想建设新领域。

1936年至1938年刘少奇在领导中共北方局工作和敌后抗日根据地的斗争中非常重视共产党员的修养和党性锻炼。他多次给中共中央总书记兼中央宣传部长张闻天写信谈自己的看法对于大批从全国大城市涌入延安和根据地的新党员表示极大的高兴因为这是革命蓬勃发展的一个表现是进一步扩展革命所十分必需的力量。对于这批新党员,必须要加强党性教育使之树立正确的思想意识非常必要。

1938年9月29日至11月6日,中共中央在延安召开了扩大的六届六中全会,毛泽东在政治报告中告诫全党:中国共产党是在一个几万万人的大民族中领导伟大革命斗争的党,没有多数德才兼备的领导干部是不能完成其历史任务的,并提出中国共产党的马克思主义修养,这引起了刘少奇的强烈共鸣,促使他开始思考共产党员怎样才能加强自身修养,克服各种错误思想意识,自觉贯彻执行党的路线、方针政策、政策问题。六届六中全会另一重要内容,就是通过了“关于中央工作规划与纪律的决定”等九个党规党法文件,这些文件都是由刘少奇主持起草并在会上所作的报告,使他更加产生了写作“论共产党员修养”的强烈愿望。

六届六中全会确定了“巩固华北、发展华中”的战略方针,撤销了以王明为书记的长江局,成立了中原局和南方局,刘少奇出任中原局书记,周恩来出任南方局书记。11月23日,刘少奇率领中原局组成人员离开延安,奔赴中原。11月28日,刘少奇秘书、警卫、机要人员一行17人离开西安八路军办事处,绕道潼关改乘火车前往豫西渑池八路军兵站。12月20日,刘少奇组织中共豫西特委在渑池兵站窑洞里,召开了豫西特委扩大的干部会议,传达了六届六中全会精神,并号召大家作好开展抗日游击战争的准备。他还根据中央的指示,撤销了豫西特委,成立了豫西省委,将原特委所属的五个中心县委改为五个地委,调整配备了省委、地委组成人员。刘少奇在渑池,根据多年对党内生活的观察,把马克思主义理论与中国革命的实际结合起来,在粗麻纸上撰写了《共产党员的修养》提纲,分为修养的基本条件;共产主义事业是空前伟大的、空前艰苦的事业;同志中对共产主义事业之伟大与困难的认识;总结等4个部分,一共6页,并在豫西省委举办的两期党员干部训练班上首次宣讲了《论共产党员的修养》提纲。

1939年1月28日,刘少奇完成了整顿和加强豫西地方党的组织工作任务后离开渑池,途经洛阳、南阳抵达河南确山竹沟中共中央中原局机关。刘少奇到达竹沟后,立即投入到发展中原地区抗日武装斗争的伟大实践中。以刘少奇为书记的中原局,很快打开了工作局面,使河南、湖北、安徽地区成为我党发展的一个重要阵地和战略支撑点,被誉为中原地区“革命摇篮”、“红色基地”和“小延安”。大批青年纷纷涌入延安、竹沟和各抗日根据地参加党组织和新四军,共产党如燎原火种,传遍神州大地。

为了加强对党员干部特别是青年学生党员进行党性锻炼和思想修养教育在中原局机关驻地竹沟刘少奇坚持每天晚上聚精会神阅读马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东关于党建理论的经典著作和“四书五经”结合自己对中华优秀传统文化的积累和多年以来的调研成果在渑池写就的《共产党员的修养》提纲的基础上精心撰写《论共产党员的修养》讲演稿,讲演稿在“提纲”的题目上加上“论”字,使之成为最后定稿的《论共产党员的修养》。其主要内容包括:(1)马克思主义理论修养即运用马克思主义的立场、观点和方法提高研究及处理各种问题的能力;(2)无产阶级思想意识修养包括具有正确的公私观、党的利益高于一切的党性原则和崇高的共产主义道德品质;(3)共产党员的组织纪律修养即能够正确处理党员个人同党的组织、领导者与被领导者、党员个人之间的关系;(4)文化科学知识修养即具有广博的知识精通业务工作办事能力强。刘少奇在竹沟多次向中原局和省、地、县干部,向留守处干部和党训班、教导队学员讲演《论共产党员的修养》,使中原地区各级党组织达到了思想上、行动上的统一。

二、《论共产党员的修养》的社会价值

19393月18日,刘少奇从中原局返回延安出席中央政治局会议。他在延安期间,一面抓党的思想建设和组织建设一面继续负责指导华中地区抗日斗争。

1、由演讲题纲到报刊连载《论共产党员的修养》得到毛泽东的充分肯定

在延安期间刘少奇住的窑洞紧挨着时任中宣部长和马列学院院长张闻天的窑洞他俩都对马克思主义理论研究具有浓厚的兴趣经常在一起探讨党的理论和若干历史问题。刘少奇谈及过去党内斗争中的经验教训谈及对大批吸收新党员的喜悦和忧虑强调在党内树立正确思想的必要性张闻天感同身受。一天张闻天邀请刘少奇去马列学院演讲他欣然应允。78日和12日,刘少奇两次在延安蓝家坪马列学院窑洞外的广场上,每次向学员们作了3个小时的演讲。刘少奇根据自己多年来对党内生活的观察详细地阐述了共产党员应该怎样加强自身的思想意识修养、理论修养和党性锻炼确立共产主义理想信念培养共产主义道德品质有效地贯彻执行党的路线、方针、政策等重大问题首次公开提出了加强共产党员修养的命题。

刘少奇的两次演讲在学员中产生轰动效应。茶余饭后大家怀着浓厚的兴趣学习、讨论共产党员的修养问题。张闻天对刘少奇的演讲特别重视认为这正是当前广大共产党员尤其是新党员迫切需要解决的问题。他立即请刘少奇把演讲稿整理成文。刘少奇在百忙中挤出时间将演讲稿整理成4万多字的《论共产党员的修养》文稿交给张闻天。张闻天看后非常高兴,即转《解放》周刊责任编辑吴黎平。吴黎平立即把刘少奇这篇文章呈送毛泽东审阅。毛泽东看完稿子即时给吴黎平回信“少奇同志文章我看了写得很好这篇文章提倡正气反对邪气是一篇很重要的文章应当快登。”《论共产党员的修养》连续在820日、830日、920日出版的《解放》周刊81828384期全文连载。

2、一石激起千层浪《论共产党员的修养》被列入延安整风文件,定为党员干部的学习读本

《论共产党员的修养》在《解放》周刊公开发表之后在党内得到了很高评价受到党员干部热烈欢迎。中共中央机关和边区政府迅速掀起了学习热潮。《论共产党员的修养》在延安受到热捧成为解放区和根据地党员必读文献之一。1942年延安整风期间,《论共产党员的修养》又被中央规定为22个干部必读材料之一收入《整风文献》成了反对主观主义、宗派主义和党八股的思想武器。它不仅重新教育和训练了党内经过长期斗争保留下来的一批老干部而且还教育和训练了抗战初期入党的大批新党员。经过延安整风的大学习、大讨论全党在思想上理论上达到空前统一为创造性地贯彻党的正确路线、夺取抗日战争和新民主主义革命胜利奠定了坚实的基础。

3、学而不厌、诲人不倦《论共产党员的修养》出版创历史记录

《论共产党员的修养》于1939年8、9月在《解放》周刊发表后许多读者纷纷来信要求出版单行本。1939117中共中央宣传部应广大读者的要求由延安新华书店首次出版发行了《论共产党员的修养》单行本之后又连续再版三次。敌后各抗日根据地也先后转载和印刷了单行本作为基层党组织党课教材阅读使之成为抗日战争、解放战争时期党员及青年进行党性锻炼和修养的流行读本。

19498月,在全国解放战争即将取得胜利之时,刘少奇在筹建开国大典的百忙之中,应中组部和中央党校的要求,又对《论共产党员的修养》作了修订和校正,从解放出版社在北平出版修订后的第一版,到1952年共发行70万册。对教育党员干部在“进城后”怎样坚决抵制资产阶级腐朽思想的侵蚀、巩固胜利成果、帮助大批新党员成长产生了积极作用。1962年经刘少奇同志再次校阅和补充将原来的四大部分调整为九个章节在《红旗》杂志第十五、十六期合刊上重新发表。同年9月,中共中央决定由人民出版社再版《论共产党员的修养》,在全国发行500万册。

从新中国成立到2008人民出版社、新知上海三联出版社、湖南人民出版社、中央文献出版社等先后27次再版《论共产党员的修养》并将其翻译成英文、日文、捷文、荷文、西班牙文等多种译本先后在几十个国家和地区发行出版发行总量达到2089万册它的影响力在马克思主义建党学说和论著中占有重要地位被西方学者称为共产党员的“东方圣经”成为各个时期加强党的建设、保持共产党员先进性的教科书。

三、《论共产党员的修养》的现实意义

在党的十八大号召建成全面小康社会和实现中华民族伟大复兴的新形势下,中国共产党只有自觉地“在各种艰难困苦的境遇中,去锻炼自己,总结实践经验,加紧自己的修养,提高自己的思想能力”,才能坚定理想信念,坚守共产党人的精神追求,经受执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验、外部环境的考验,《论共产党员的修养》给我们带来了俱多有益启示。

1、重读《论共产党的修养》是加强党的思想理论建设的需要

刘少奇在《论共产党员的修养》中指出中国共产党“有一极大的弱点这个弱点就是党在思想上的准备、理论上的修养是不够的是比较幼稚的”这一缺陷使我们党在革命运动的指导上发生了错误这是“在过去历史上我们最吃亏的地方”。如果党员不努力学习和掌握马列主义不用马列主义指导自己的行动,“就不能正确地认识和处理在革命斗争中所遇到的各种问题就有迷失方向、背离无产阶级革命立场的危险”。党要保持先进性就必须抓好思想建设这个根本,教育引导党员、干部矢志不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗。

2、重读《论共产党员的修养》是增强党性、端正党风的需要

改革开放是中国社会发展的必由之路它给我们党的肌体注入了新的生机和活力。市场经济的负面效应使一部分党员党性观念淡薄、理想信念动摇、个人主义和拜金主义膨胀增强党性、端正党风、加强党风廉政建设已成为党的执政能力建设的当务之急。

刘少奇认为“共产党员的党性就是无产者阶级性最高而集中的表现就是无产者本质的最高表现就是无产阶级利益最高而集中的表现。”因此每个党员都必须用工人阶级先锋队的优良特性来改造自己,使自己具备无产阶级的世界观及其一切优良品质和美德。这一改造过程就是加强自身修养的过程也就是把党的性质、目标、宗旨、作风、纪律和道德内化为自身素质的过程。只有按照党性要求不断锤炼自己才能够在自己的一言一行中体现出共产党员的先进本色。

要始终抓好党性教育这个核心,弘扬党的优良传统和作风,教育引导党员、干部牢固树立正确的世界观、权力观、事业观,坚定政治立场,明辨大是大非。

3、重读《论共产党员的修养》是执政党拒腐防变的需要

刘少奇在《论共产党员的修养》中预见性的指出:“革命实践的锻炼和修养无产阶级意识的锻炼和修养对每个党员都是重要的而在取得政权以后更为重要。”他说:“我们的党员必须了解这一点特别注意在革命胜利和成功的时候在群众对自己的信仰和拥护不断提高的时候更要提高警惕更要加紧自己的无产阶级意识的修养始终保持自己的纯洁的无产阶级的革命品质而不蹈历代革命者在成功时的覆辙。”他之所以强调在成功时更加注意修养是因为“有些党员经受不起成功和胜利的鼓励在胜利中昏头昏脑因而放肆、骄傲、官僚化以致动摇、腐化和堕落完全丧失他原有的革命性。”党的十八大指出,反对腐败、建设廉洁政府,是党一贯坚持的鲜明政治立场,是人民关注的重大政治问题。这个问题解决不好,就会对党造成致命伤害,甚至忘党忘国。加强党性修养,就是为了警钟长鸣。

4、重读《论共产党员的修养》是实施“以德治国”方略的需要

刘少奇在《论共产党员的修养》中,认为道德是党性修养必不可少的重要内容首次提出共产主义道德就是党性的具体表现。“为了党的、无产阶级的、民族解放和人类解放的事业能够毫不犹豫地牺牲个人利益甚至牺牲自己的生命这就是我们常说的‘党性’或‘党的观念’、‘组织观念’的一种表现这就是共产主义道德的最高表现”。刘少奇认为共产党员特有的崇高道德至少应该包括全心全意为人民服务的道德境界;坚持阶级、政党、个人利益有机统一的集体主义的道德原则;无私无畏、刚正不阿、坚持真理的革命气节;前赴后继、奋不顾身、勇往直前的牺牲精神;慎微、慎独的道德修养方法等等。坚定理念信念,要抓好道德建设这个基础,教育党员、干部模范践行社会主义荣辱观,做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者,以实际行动彰显共产党人的人格力量。

我国自古以来就有崇尚道德、重视道德修养的传统。为政者是否重视道德在治理国家中的作用直接关系到国家的安危兴衰关系到人民的祸福。一个党员就是一面旗帜党员干部的道德在整个社会道德体系中居于核心地位并影响社会道德风尚的形成。在新的历史条件下党员干部只有树立高尚的道德形象才能赢得人民群众的支持和信赖。

五、重读《论共产党员的修养》,是弘扬中华优秀文化的需要

文化是民族的血脉,是人民的精神家园。《论共产党员的修养》是马克思主义与中华民族优秀文化相结合的光辉典范。刘少奇注重吸收中华民族优秀文化并对传统的修身养性理论以扬弃的态度取其精华、去其糟粕用马克思主义的观点进行提升服务无产阶级政治。

共产党员要树立崇高的共产主义道德品质还必须从中华民族优秀道德文化中吸取营养。刘少奇在《论共产党员的修养》中大量引用古代思想家孔子、孟子、曾子、墨子以及范仲淹等先贤哲人的名言增添了“修养”的文化含量。如“吾日三省吾身”;“人皆可以为尧舜”;“慎独”;“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”等等。刘少奇引经注典的论述实现了共产主义理想与传承中华民族精神的有机结合。

刘少奇在党建理论中,认为共产党员进行党性锻炼和修养不但要继承我党艰苦朴素的作风、大公无私的品质、攻坚克难的勇气而且还要大力弘扬中华民族的浩然正气、昂扬锐气、蓬勃朝气。孟子的“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”贾谊的“国而忘家公而忘私”诸葛亮的“鞠躬尽瘁死而后已”文天祥的“人生自古谁无死留取丹心照汗青”顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”等这些中华民族精神是共产党员进行党性锻炼和修养取之不尽的力量源泉。

党的十八大的召开,再一次为共产党人“坚定理想信念、永葆先进本色”敲响了警钟。面对人民的信任和重托,面对新的历史条件的考验,全党必须增强忧患意识,谦虚谨慎,戒骄戒躁,始终保持清醒头脑,必须增强创新意识,坚持真理,修正错误,始终保持奋发有为的精神状态;必须增强宗旨意识,相信群众、依靠群众,始终把人民放在心中最高位置;必须增强使命意识,求真务实,艰苦奋斗,始终保持共产党人的政治本色。

(作者系刘少奇故里管理局局长、刘少奇同志纪念馆馆长)

 
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