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百读不厌的“东方圣经”
作者:罗  雄
 发布时间:2013-12-05 浏览次数:
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百读不厌的“东方圣经”

 

罗  雄

 

《论共产党员的修养》是伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、政治家、理论家,中华人民共和国开国元勋刘少奇的光辉著作,被西方学者称为“东方圣经”。

2008年11月11日,中共中央总书记胡锦涛同志《在纪念刘少奇同志诞辰110周年座谈会上的讲话》中指出:“刘少奇同志是我党卓越的马克思主义理论家,在政治、经济、军事、文化、教育、党的建设等领域作出了许多理论建树,留下了数百万字的著作,深入总结和提炼我们党治国的重要经验,为毛泽东思想的形成和发展作出了重大理论贡献。在刘少奇同志的理论贡献中,尤为突出的是关于党的建设和社会主义建设的理论。刘少奇同志十分重视党的建设,是党内公认的党建理论家。他的《论共产党员的修养》、《论党》、《论党内斗争》等都是党建理论的重要著作。这些重要思想,对于今天我们加强党的执政能力建设和先进性建设仍然具有很强的现实意义。”

《论共产党员的修养》源自刘少奇同志1939年7月8日和12日在延安蓝家坪马列学院窑洞外广场上的演讲题纲,当时中国革命处在抗日战争的相持阶段,国内外矛盾交错,学员成分复杂,我党处境十分困难,加强党的思想建设迫在眉睫。刘少奇同志以敏锐的政治眼光、高深的战略思维、丰富的理论素养,切中时弊地提出了论共产党员的修养这一历史命题,帮助共产党员树立了科学的世界观、革命的人生观和无私的价值观,纯洁了党员队伍,增强了党组织的凝聚力和战斗力。

刘少奇在延安马列学院的两次演讲,在学员中产生了强烈的反响,张闻天对刘少奇的演讲特别重视,认为这正是当前广大共产党员尤其是新党员迫切需要解决的问题,立即请刘少奇将演讲稿整理成文。刘少奇将整理成48000多字的《论共产党员的修养》文稿交给张闻天,张闻天非常高兴,即转《解放》周刊责任编辑吴黎平,吴黎平呈送毛泽东审阅,毛泽东看完《论共产党员的修养》,即时给吴黎平回信:“少奇同志文章我看了,写得很好,这篇文章提倡正气、反对邪气,是一篇很重要的文章,应该快登。”《论共产党员的修养》连续在1939年8月20日至9月20日出版的《解放》周刊全文发表,成为根据地和解放区党员党性锻炼的学习范本,并列入延安《整风文献》干部必读材料。《论共产党员的修养》自1939年《解放》周刊最初发表,1949年8月解放出版社出修订第一版,1962年《红旗》杂志15、16期发表,同年9月人民出版社出修订版第二版,至1998年经中央批准重印发行,先后27次再版,在几十个国家和地区出版发行总量达2089万册,创单行本政治理论书籍出版发行之最,成为各个历史时期加强党的建设、保持共产党员先进性的教科书,是一部百读不厌的“东方圣经”。

刘少奇在《论共产党员的修养》中,就共产党员为什么要进行修养,怎么样进行修养;修养的必要性和紧迫性等问题进行了系统而全面论述,读来感人至深。

重温《论共产党员的修养》,是加强党的思想理论建设的需要。刘少奇在《论共产党员的修养》中,阐明了党的建设必须把思想建设摆在首位,这是由党的性质所决定的。刘少奇认为,中国共产党“有一极大的弱点,这个弱点就是党在思想上的准备、理论上的修养是不够的,是比较幼稚的”这一缺陷,使我们党在革命运动的指导上发生了错误,这是“在过去历史上我们最吃亏的地方。”如果党员不努力学习和掌握马列主义,不用马列主义指导自己的行动,“就不能正确地认识和处理在革命斗争中所遇到的各种困难,就有迷失方向、背离无产阶级革命立场的危险。”现阶段加强思想理论建设,就是要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,用科学的理论指导伟大的实践。

重温《论共产党员的修养》,是增强党性、端正党风的需要。刘少奇认为,“共产党的党性,就是无产者阶级性最高而集中的表现,就是无产者本质的最高表现,就是无产阶级利益最高而集中的表现。”每个党员都必须用工人阶级先锋队的优良特性来改造自己,使自己具备无产阶级的世界观及其一切优良品质和美德。这一改造过程就是加强自身修养的过程,也就是把党的性质、目标、宗旨、作风、纪律和道德内化为自身素质的过程。只有按照党性的要求,不断锤炼自己,才能发挥党员的先锋模范作用。

 重温《论共产党员的修养》,是执政党拒腐防变的需要。刘少奇指出:“革命实践的锻炼和修养,无产阶级意识的锻炼和修养,对每一个党员都是重要的,而在取得政权以后更为重要。”“我们的党员必须了解这一点,特别注意在革命胜利和成功的时候,在群众对自己的信仰和拥护不断提高的时候,更要提高警惕,更要加强自己的无产阶级意识的修养,始终保持自己的纯洁的无产阶级的革命品质,而不蹈历代革命者在成功时的覆辙。”他之所以强调在成功时更加注意修养,是因为“有些党员经受不住成功和胜利的鼓励,在胜利中昏头昏脑,因而放肆、骄傲、官僚化,以致动摇、腐化和堕落,完全丧失他应有的革命性”。

重温《论共产党员的修养》,是实践“以德治国”方略的需要。刘少奇认为,道德是党性修养必不可少的重要内容,并首次提出共产主义道德就是党性的具体表现。“为了党的、无产阶级的、民族解放和人类的事业,能够毫不犹豫地牺牲个人利益甚至牺牲自己的生命,这就是我们说的‘党性’或‘党的观念’、‘组织观念’的一种表现,这就是共产主义道德的最高表现。”“共产党员应该具有人类最伟大最高尚的一切美德。”刘少奇认为共产党员特有的崇高道德至少应该包括全心全意为人民服务的道德修养,坚持阶级、政党、个人利益有机统一的集体主义的道德原则;无私无畏、刚正不阿、坚持真理、修正错误的革命气节;前赴后继、奋不顾身、勇往直前的牺牲精神;慎独、慎微的道德修养方法等。

重温《论共产党员的修养》,是弘扬中华文化的需要。共产党员树立崇高的共产主义道德品质,还必须从中华民族优秀道德文化中吸取营养。刘少奇在《论共产党员的修养》中,大量引用了古代思想家孔子、孟子、曾子、墨子以及范仲淹等先贤哲人的名言。如“吾日三省吾身”;“人皆可以为尧舜”;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等等。这些中华名族优秀文化,在赋予了新的时代内涵之后,都可以作为共产党员的修养准则。刘少奇引经据典的论述,实现了共产主义理想与传承中华民族优秀文化的有机组合。

中共中央总书记胡锦涛在中纪委十七届三次全会上指出:“要把加强领导干部党性修养,树立和弘扬优良作风作为重大政治任务抓紧抓好,把加强领导干部党性修养作为重要内容纳入深入学习实践科学发展观活动。”在建设有中国特色社会主义和实现全面小康目标的伟大事业中,重温《论共产党员的修养》,对于我们在新形势下加强党的执政能力建设,提高党员干部队伍的素质,使党员和领导干部经受住长期执政、改革开放和发展社会主义市场经济的严峻考验,仍然具有极为重要的现实意义。

 

 

(作者系刘少奇故里管理局局长)

 

 

 
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